web analytics

Достоверность как опора цивилизации. Тезисы.

Преамбула

Достоверная информация – одна из опор цивилизации

    • опора её функционирования, сохранения, развития
      • слабеет достоверность –> цивилизация загнивает
        • –> слабеет обратная связь
          • –> растёт опасность разноса
        • –> загнивает наука
          • –> слабеет конкурентоспособность
    • техническая возможность обеспечить достоверность растёт
      • от возникновения языка и речи через письменность к новейшим технологиям фиксации фактов
    • однако противодействие достоверности также не слабеет
      • достаточно вспомнить инквизицию или современное “право на забвение”
    • требуется мощное движение за достоверность
      • надёжно поддержанное технологически
        • чтобы обеспечить максимально возможный комфорт для очевидцев-свидетелей
          • позволяя, кроме прочего, обходить убийственные для достоверности законы
      • проект “Бессмертие в Сети” от 2006 года – в основном, об этом
        • здесь – краткая формулировка основных мыслей на лето 2021 года

Собственно тезисы

  1. Свобода слова
    • абсолютна
      • может быть ограничена только контрактом
  2. Свобода действия
    • всегда ограничена
      • как минимум, законом
  3. Достоверность фактов
    • следует обеспечивать технологиями их фиксации и сохранения
      • в том числе эффективной защитой от разрушения-подделки-искажения
        • технологически
          • пример – блокчейн с эффективным кодированием содержимого
        • законодательно
          • когда не обеспечено технологически
            • изменение-порча-уничтожение архивных записей должны быть запрещены
  4. Защита свидетелей и свидетельств
    • следует обеспечивать возможностью временного (управляемое лично свидетелем или заданными им условиями) сокрытия как самих фактов, так и их связи со свидетелем
  5. Сохранность фактов
    • следует обеспечивать частью большой Сети, поддерживающей соответствующую функциональность
      • вполне аналогично Сети в целом
        • невозможно без
          • поддерживающих весь жизненный цикл технологий
          • непрерывно функционирующего профессионального сообщества
  6. Простота, надёжность и удобство пользовательского интерфейса
    • для свидетелей, хранителей и копателей (историков)
  7. Культура достоверности и личная ответственность
    • цивилизация поставляет культуру и технологии достоверности
      • но фильтровать – забота цивилизованного индивидуума
        • подобно тому, как цивилизация поставляет культуру и моющие средства
          • но мыть руки и не гадить там, где ешь – забота цивилизованного индивидуума

Заключение

Проект “Бессмертие в Сети” нацелен на достижение именно таких целей, актуальность которых только выросла с момента его публикации.

Возможно, стоило бы сменить название, скажем, на “Достоверность в Сети“, чтобы точнее отразить главную цель проекта и позволить ему лучше выделяться на фоне многочисленных теперь разговоров о цифровом бессмертии.

Дополнение – как работает культура достоверности

Культура достоверности (особенно при её усвоении-восприятии как обществом в целом, так и значимой частью индивидуумов), способна значительно помочь как осознавать, так и искать разумные решения проблем, в немалой степени напрягающих современную цивилизацию.

Становятся виднее не только источники проблемы, но и различия в её интерпретации вовлечёнными в конфликт сторонами, и возможные варианты решения, в минимальной степени ущемляющие интересы сторон.

Пример – трансгендеры-штангистки

В качестве примера – вопрос об участии трансгендерных женщин в официальных (скажем, олимпийских) женских соревнованиях (в том числе с женщинами, не менявшими пол).

Выбрана именно эта (далеко не самая актуальная :)) проблема только потому, что она позволяет наглядно продемонстрировать мощь культуры достоверности.

Сформулируем важнейший (очевидный) источник недовольства основной массы штангисток – накачанные бывшие мужчины легко выигрывают у нормальных женщин, не оставляя им серьёзных шансов победить.

Позиция сторонников прав трансгендеров – никто не имеет права ущемлять права человека, сменившего пол – это его личный выбор, его частная жизнь, имеет право не только пол менять, но и запретить называть себя старым именем, и др.

Культура достоверности помогает первым делом обратить внимание на то, что никто не имеет права подделывать историю, в том числе историю конкретного человека.

В том числе (и прежде всего) сам этот человек. Тем более этот человек не имеет права требовать от других (и общества в целом) забыть его истинную историю. И весьма важно, что в культуре достоверности такой человек не может рассчитывать на то, что другие люди пойдут у него на поводу и историю забудут.

Его дело – решать изменить пол, если в старом качестве стало совсем невмоготу, а уж общество никак (и ничем) не обязано что бы то ни было забывать и в дальнейшем не учитывать.

При такой постановке вопроса, когда приоритет за достоверностью, а не за весьма спорными пожеланиями конкретного индивидуума подменить историю, решение проблемы штангисток находится практически на поверхности.

Соответствующие федерации атлетов принимают обновлённые правила, в соответствии с которыми трансгендеры не допускаются к соревнованиям со спортсмен(к)ами, не менявшими пол (аналогично запрету допинга).

Естественно, трансгендерам никто не должен мешать организовать свои соревнования, свои ассоциации, свои олимпийские игры, наконец. Но и человек, меняющий пол, должен понимать, что его история будет отличаться от истории других особей приобретаемого пола. В частности, эта история не позволит ему участвовать в некоторых соревнованиях (как, например, люди, перенесшие операции на сердце, вряд ли могут рассчитывать на роль пилотов).

Ссылки

  1. Бессмертие в Сети.
  2. Культ понимания.
  3. Социальные аксиомы.
  4. Культура обсуждений.
  5. Привычнология

Благодарности

Рад поблагодарить Эльвиру Киуру за поддержку и терпение, Ольгу Свиридову-Бондаренко и Владимира Чухарева – за внимание и очень полезные комментарии.

 

Комментарии (особенно конструктивная критика) приветствуются.

Замечания можно направить также непосредственно автору – Виталию Кауфману (отправляя письмо, не забудьте убрать антиспам в адресе).

Добавить комментарий

Translate »