Разгадка еврейской загадки

Светлой памяти моего отца — Шахно Мордуховича Кауфмана [1] .

Под впечатлением ответа [2] Бориса Абрамовича Кушнера на «трёхтысячелетнюю загадку» [3].

Загадки

(из [3] — почти дословно)

• почему судьба еврейского народа уникальна — этот народ переживает всех своих врагов
• почему роль евреев в мире уникальна — влияние евреев несоизмеримо с относительной их численностью

Предварительные замечания

Ниже представлена разгадка — три ключевые особенности еврейского воспитания.

Исключительно важно понимать — живём мы в вероятностном мире. Указанные особенности могут проявиться в какой угодно среде. Однако именно в еврейской среде они встречаются с вероятностью достаточно высокой, чтобы кардинально влиять на судьбу еврейского народа и его роль в мире.

Очевидна связь этих особенностей с иудаизмом, однако связь эта не слишком жёсткая — приверженность иудаизму и даже глубокие знание его основ вовсе не обязательны.

Разгадка

Три ключевые особенности воспитания обычно формируют еврея

1. Отец говорит сыну в день 13-летия: «ты теперь за всё отвечаешь сам»
   • обычно добавляют «перед Всевышним», но главное для нас — сам, и только сам!
   • в результате для еврея становится естественным
     • самому отвечать за свои дела
     • не нуждаться в посредниках, снимающих с него часть ответственности
       • как с «раба Божия»
         • типа попа-батюшки или иного наместника Всевышнего, вольного освобождать от грехов и иной ответственности — ибо «не ведаем, что творим»
     • стремиться освободиться от лишних посредников
2. Отец говорит сыну: «Ты обязан быть на голову выше конкурентов, если хочешь их победить! И ты сможешь!»
   • в результате еврей
     • знает, что должен быть значительно лучше, чтобы достичь того же, чего другие достигают, возможно, много легче
     • считает нормальным выделяться из толпы
     • не творит себе кумиров
3. Отец постоянно учится, почитает и главного учителя — Творца, и тех, у кого учился, и тех, кто выучился — личным примером приучает сына к тому же
   • еврей с детства привыкает регулярно общаться с Творцом, не только учась и отвечая перед Ним, но и обсуждая с Ним повседневные дела, советуясь, выступая со-Творцом своей жизни.

Отсюда

• уникальная история
• уникальное влияние
• ненависть завистников

И никакой загадки.

Уточнения

• Не принципиально, кто именно Ваш наставник — отец, мать или бабушка
• Не критичен именно день 13-летия 🙂
• Не столь уж важно, говорят ли Вам о непосредственной близости к Творцу или к Природе. Важно отсутствие посредников
• Совсем не важно, набожны Ваши наставники или секулярны
  • однако исключительно важно, чтобы Вы поняли — горизонт планирования достойного, ответственного человека простирается за рамки его личной жизни
    • это совсем не набожность, это «хорошая» религиозность (в смысле Валентина Фёдоровича Турчина)
• Итак, принципиально важны:
  
  • Личная ответственность перед всем сущим, своими детьми в первую очередь
  • Непосредственная близость к Высшему, Природе, Творцу
  • Непрерывное учение, обучение, со-авторство, со-творение
• И, конечно, способность со всей результирующей мощью отстоять, защитить свою самость, самостоятельность, независимость

Дополнения

1. В мировосприятии евреев, выраженном в том числе и в иудаизме, отсутствие посредников между личностью и непознаваемым Творцом важнее единобожия
   • интересна в этой связи потенциальная роль и идейное влияние блокчейн-технологии
2. Я сознательно не причислил к ключевым требование брать в жёны только евреек и определение еврейства по матери.
   • Это, несомненно, важные правила (хотя и часто нарушаемые). Не будь их, много больше евреев отошли бы от еврейства и не стали соблюдать законы женитьбы и причисление к евреям, особенно в условиях угнетения. Однако с точки зрения разгадки указанные выше три обстоятельства важнее.
3. Трех ключевых особенностей достаточно, ИМХО, но их действие, возможно, усилено другими факторами
   • теми же брачными и идентификационными законами, грандиозными и успешными усилиями для воссоздания центров еврейской культуры, включая такие её форпосты, как современный Израиль …
4. Возможны, конечно, предложения заменить яйцо на курицу или обратно, но загадки как таковой не остаётся — перечисленных особенностей воспитания — достаточно
5. Этого достаточно, чтобы придумать и внедрить уникальную технологию выживания, уникальную независимость взглядов и поведения, уникальную эффективность в исполнении замыслов.
6. К слову, я заметил, что при попытке решить нашу загадку эрудиция иногда скорее мешает выделить главное, чем помогает. Но иногда, к счастью, скромной эрудиции вполне хватает, чтобы главное всё же ухватить.
   • Достаточно личного жизненного опыта, ИМХО.

Благодарности

Мне очень повезло с отцом — нашим с Кюфом Батей — Шахно Мордуховичем Кауфманом (и, конечно, фантастически повезло с мамой Шурой и мамой Эдей, но это отдельная песня).

Все три ключевые особенности еврейского воспитания — Батин живой пример и Батины слова в день моего 13-летия. Вот и вся разгадка. 🙂

Спасибо огромное Эле Киуру за настоятельный совет эту заметку записать. Сам лучше понял. 🙂

Разговор с Асей Лапидус помог мне сделать текст более ясным (надеюсь 🙂 ).

Ссылки

1. Виталий Кауфман.“Горбатый запорожец” – к 100-летию со дня рождения Шахно Мордуховича Кауфмана
2. Борис Кушнер. Одна, но пламенная страсть.
3. Игорь Шафаревич. Трёхтысячелетняя загадка. История еврейства из перспективы современной России.

Связанные ссылки

• Культ понимания
• Социальные аксиомы
• Социальные правила

Конструктивная критика приветствуется. Замечания направляйте, пожалуйста, автору – Виталию Кауфману (отправляя письмо, не забудьте убрать антиспам в адресе).